Menyelami & Memahami al-Quran

 

 

“Al-Quran adalah kitab Allah yang mengandungi sejarah umat sebelum kamu, berita umat sesudah kamu, kitab yang memutuskan urusan-urusan di antara kamu, yang nilainya bersifat pasti dan mutlak. Mana-mana orang derhaka meninggalkannya, pasti Allah memusuhinya. Sesiapa yang mencari petunjuk selain Al-Quran, pasti tersesat. Al-Quran adalah tali Allah yang sangat kuat, peringatan yang bijaksana, dan jalan yang sangat lurus.” (Hadis Riwayat Tirmizi)

Wahai saudaraku, teruslah kita berada di atas sejadah. Biarkan lelehan tangis tahujud mengering, menambah kesegaran kulit muka. Sekarang, ambillah Al-Quran. Selami kata-kata hikmah yang terpancar dalam mukjizat terbesar sepanjang zaman ini. Ia adalah samudera ilmu tidak bertepi dan lautan hikmah tidak terperi. Biarkan ia membimbing kita menemukan ketenangan, melahirkan kebaikan dan meningkatkan peradaban. Inilah yang dilakukan oleh Rasulullah S.A.W selepas solat tahajud.

Rasulullah S.A.W mengingatkan, “Sesiapa yang mencari petunjuk selain Al-Quran, pasti tersesat.” Ini bermakna, kita perlu belajar Al-Quran secara sistematik, maknanya diungkap, kandungannya diselami dan dijadikan pedoman dalam kehidupan. Al-Quran perlu didekati secara emosional. ‘Perasaan’ perlu terlibat dalam usaha menyelami makna terdalam dan hikmah tertinggi yang dimiliki oleh Al-Quran. Bahkan sekiranya perlu, kita mendekatinya sambil menangis, seperti yang ditegaskan oleh Allah, “Dan apabila dibacakan ayat-ayat Allah yang maha pemurah kepada mereka, mereka menyungkur, bersujud dan menangis,” (Surah Maryam, ayat 58).

Mengapa dalam ayat di atas menyatakan “mereka menangis”? Kerana mereka dapat merasakan betapa besar nikmat Allah dan kasih sayangnya. Salah seorang isteri Rasulullah S.A.W, Ummu Salamah menceritakan yang dia kehilangan Rasulullah S.A.W di tengah malam. Dalam kegelapan malam, dia menemui Rasulullah S.A.W di salah satu sudut rumah. Rasulullah S.A.W sedang menangis sambil terus memohon ampun kepada Allah. Melihat kejadian itu, Ummu Salamah turut menangis. Dia berkata, “Sekiranya Rasul yang mulia menangisi dosa-dosanya, padahal Allah mengampuni segala dosa-dosanya, apalagi orang seperti saya?”

Apabila kita lebih teliti menadaburi Al-Quran, ternyata yang kita tidak hanya diminta supaya beriman dan bertakwa, tetapi kita juga perlu melengkapkan diri dengan ilmu pengetahuan dan teknologi bagi membangunkan umat dan peradaban. Allah menjelaskan, “...Allah meninggikan martabat orang beriman dan orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat,” (surah Al-Mujadilah, ayat 11).

Berdasarkan ayat di atas , kedua-dua darjat itu (beriman dan berilmu) sepatutnya berlaku secara seiring. Walaupun pada kenyataanya, ramai di antara kita yang hanya beriman sahaja tetapi tidak mempunyai ilmu pengetahuan yang mencukupi. Ataupun sebaliknya, kita begitu ghairah melakukan penyelidikan berkenaan sesuatu bidang ilmu pengetahuan tetapi langsung tidak berakar dan bertunjangkan dengan keimanan. Sebenarnya harapan kita memahami Al-Quran adalah supaya kita dapat meraih kebahagiaan di dunia dan akhirat. Allah berfirman “Ya tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami daripada seksa api neraka,” (Surah Al-Baqarah, ayat 201)

Namun yang pasti, bagi saat ini, meningkatkan tabiat membaca adalah kata kunci yang bersifat mutlak bagi kita meraih kemajuan dan mengubah peradaban. Maknanya kita tidak perlu bersusah payah melakukan penyelidikan mengenai perkara-perkara yang sebenarnya sudah pun diselidik oleh para ilmuan Islam ataupun bukan Islam semasa era klasik, pertengahan ataupun era moden. Apa yang perlu kita lakukan adalah membaca, termasuk membaca fenomena alam yang Allah hamparkan bagi dipelajari. Bukankah tradisi membaca dan penyelidikan ilmiah dilakukan oleh nama-nama besar seperti al-Khindi, al-Biruni, al-Khawarizmi, Ibn Sina, Ibn Rusyd? Tetapi kenapa tradisi membaca yang dimulakan oleh ulama kita diteruskan oleh ilmuan seperti Copernicus, Kepler, Newton, Laplace, Gauss, Maxwell, Planck, Schrodinger, Feynman, Einstein dan juga Stephen Hawking?

Mari kita terus salami Al-Quran dengan menjawab satu soalan. Di dalam Al-Quran, terdapat surah An-Naml yang bermaksud semut. Kenapa Allah pilih serangga seperti semut dan bukannya makhluk lain? Apa pelajaran yang boleh kita dapat daripada surah semut itu? Apa keistimewaan semut? Ia hanya makhluk kecil yang boleh membuat kita berasa gatal dan sakit. Sekiranya surah An-Nahl, atau madu, kita sudah tahu akan khasiatnya. Begitu juga dengan haiwan lain seperti labah-labah (Al-Ankabut), lembu (Al-Baqarah), gajah (Al-Fil) dan kuda perang (Al-‘Adiyat). Kita juga masih lagi boleh faham kenapa Allah berbicara perihal nyamuk (Al-Ba’udhah) dalam Surah Al-Baqarah. Tetapi, apa yang ada pada semut?

Jawapannya adalah, pertama, komuniti semut mempunyai sistem ataupun struktur kemasyarakatan yang lengkap dengan pembahagian tugas. Kedua, masyarakat semut mengenal sisitem peperangan kolektif. Ketiga, semut mengamalkan system penghambaan di mana telur-telur semut yang tewas boleh diambil sebagai ‘harta rampasan perang’. Apabila telur-telur itu menetas, anak-anak semut menjadi hamba kepada kumpulan semut yang menang. Keempat, semut mengamalakan system pembiakan dengan cara penternakan. Kelima, semut mempunyai sistem navigasi yang baik. Jadi, jelaslah semua sifat dan tabiat semut member inspirasi kepada dunia manusia, sama ada dalam dunia social, kemasyarakatan, ekonomi, pertahanan dan juga kehidupan.

Akhir sekali, kita haruslah bersyukur kerana kita hidup di bawah naungan Al-Quran. Kita boleh diibaratkan sebagai manusia yang sangat untung, hingga makhluk lain tidak mampu memegang amanah Al-Quran ini. Allah menjelaskan, “Sekiranya Kami turunkan Al-Quran kepada sebuah gunung, pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah-belah kerana takut pada Allah. Perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia supaya mereka berfikir,” (Surah Al-Hasyr, ayat 21)

Antara Telur, kopi dan Carrot.

Bismillahirrahmanirrahim. Kaifa imanukum? :) Moga lebih baik daripada biasa, iAllah LUAR BIASA hebat! Baiklah, kali ini sengaja mencuri waktu untuk sama-sama kita hayati kata cinta dari Allah ini;

Dan Kami menurunkan kepada kamu Kitab dengan yang benar, yang mengesahkan Kitab sebelumnya, dan mengawalnya. Maka hakimkanlah antara mereka menurut apa yang Allah menurunkan, dan janganlah mengikuti keinginan mereka untuk mengabaikan yang benar yang datang kepada kamu. Bagi setiap kamu, Kami menentukan satu peraturan, dan satu jalan yang terbuka. Sekiranya Allah menghendaki, tentu Dia membuat kamu satu umat; tetapi supaya Dia menguji kamu dalam apa yang Dia memberikan kamu. Maka berlumba-lumbalah kamu dalam kebajikan; kepada Allah kamu kembali, kesemuanya; dan Dia memberitahu kamu apa yang padanya kamu memperselisihkan. [5:48]

Mengikut perkiraan semulajadi, manusia sering diuji. Namun, di setiap ujian yang menimpa, pasti ramai manusia yang mengeluh, mengadu kerana beratnya ujian yang ditempuhi.

“Aku rasa aku dah tak mampu menanggung semua ini. Aku tak cukup kuat.”

“Engkau tak pernah rasa, senanglah kau cakap macam tu. Semua tu aku yang tanggung.”

“Ya Allah, beratnya ujian ni! Aku rasa baik aku mati je.”

Begitulah keluhan manusia. Astaghfirullah, minta dijauhkan segala yang buruk. Na’udzubillahiminzhalik.

Kerana satu musibah itu, ia mampu mencorakkan pelbagai kategori manusia. Pernah dengar tak kisah carrot, telur dan biji kopi? Ketiga-tiga elemen ini, cuba kita kaitkan dengan manusia itu sendiri. Yuk, kita berimaginasi seketika!

Baiklah, sekarang bayangkan di hadapan kita ini ada tiga mangkuk. Semuanya sama jenis dan sama besar, keluaran keluaran vantage lagi. Berjenama! Kemudian, kita letak air panas ke dalam ketiga-tiga mangkuk tersebut, setiapnya disukat dengan satu kole. Masukkan perlahan-lahan, jangan sampai tertumpah. Baiklah, sekarang baru masukkan carrot, telur dan biji kopi ke dalam setiap mangkuk. Biarkan seketika.

Kembali pada topik asal, air panas itu kita umpamakan dengan musibah yang terpaksa dilalui oleh manusia. Kemudian ada tiga kategori manusia yang terpaksa mengahadapi musibah itu. Kata orang, ujian yang terpaksa kita lalui hari ini merupakan titik kelemahan kita. Jadi, mana mungkin ujian yang saya alami pada hari ini sama dengan kamu-kamu semua. Yuk, kita lihat satu persatu. Mangkuk pertama, carrot. Apa yang terjadi pada carrot tersebut. Carrot yang pada asalnya, keras menjadi lembut. Itu ciri manusia yang pertama; mudah mengalah kerana ujian yang dirasakannya tak mampu. Dia menjadi lemah kerana titik kelemahannya telah diuji dan dirasakannya sangat berat.

Mangkuk kedua, telur. Telur menjadi lebih kuat berbanding sebelumnya. Telur yang mudah pecah telah menjadi kuat.

Malah, telur itu boleh dimakan walaupun telah jatuh beberapa kali. Inilah ciri yang kedua; menjadi kuat dan tegar. Bukan pembuli tegar namun berjiwa tegar, pantang diuji. Dia merasakan kuat dan berani untuk berhadapan dengan walau apa pun ujiannya, titik kelemahanannya pantang dicabar!

Dan akhir sekali, mangkuk ketiga, biji kopi. Kalau diperhatikan, biji kopi makin lama makin hilang kerana larut dalam air panas. Lama-kelamaan warna air panas bertukar, dahulunya putih menjadi keperang-perangan. Begitulah ciri yang ketiga; mengubah persekitaran di sekelilingnya kerana ujian yang perlu ditempuhinya. Manusia ini berfikiran bahawa ujian yang dihadapinya bukanlah satu cabaran malahan peluang baginya. Peluang untuknya memperbaiki titik kelemahannya yang telah diuji. Inilah manusia yang berfikiran positif dan sungguh luar biasa. Jarang sekali kita menjadi orang sebegini kerana gagal mengawal diri sendiri ketika sedang diuji.

Dalam nota cintaNya, sering kali kita membaca, mendengar ayat berkenaan ujian. Allah sendiri menjanjikan hambaNya, bahawa setiap satu daripada kita akan diuji.

Seorang lelaki pernah bertanya kepada Imam Asy-Syafi'i "Wahai Abu Abdillah, manakah yang lebih baik bagi seseorang manusia, dibiarkan atau diuji.......?" Imam Asy-Syafi'i menjawab, "Tidak mungkin seseorang dibiarkan hinggalah ia diuji. Sesungguhnya Allah S.W.T telah menguji nabinya, Nuh, Ibrahim, Musa, Isa juga kekasihnya Muhammad S.A.W".

Al-Allamah Ibnu Qoyyim menambah , "Ujian merupakan suatu keharusan yang menimpa manusia & tidak seorang pun yang dapat mengelak darinya...."

Namun, kata

Syeikh Islam Ibnu Taimiyyah pula,

bencana-bencana yang menimpa manusia merupakan kenikmatan. Ini kerana akan terhapuslah dosa anak Adam apabila adanya ujian dan musibah ini. Inilah kenikmatan yang sentiasa didambakan para muslimin; terhapusnya dosa:)

Dalam kesenang-senangan time cuti ini, moga diutuhkan hati dan banyakkan bersama dengan Al-Quran, iAllah selamat!

Artikel 1- Peliharalah Iman

Assalamualaikum w.b.t.
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Taala yang mengizinkan Mikroskop Hati untuk terus diterbitkan walaupun secara online. Peluang yang Allah beri ini, indah ’kan? Moga MH menjadi satu platform yang dapat mengikat hati-hati kita semasa cuti ini di atas dasar keimanan kepada Allah swt. Selawat dan salam kita doakan ke atas Rasul kita yang tak pernah letih dengan kerja-kerja dakwah & tarbiah, juga ke atas para ulama’ da’iah mujahidin yang meneruskan perjuangan baginda sehingga nafas kita pada hari ini merupakan nafas seorang Muslim, alhamdulillah wallahu akbar!

Sahabat sekalian,

Seorang pendakwah pernah mengatakan, hati yang lama tidak diberi peringatan (tazkirah) akan menjadi kering dan lesu. Individu itu akan menjadi lebih jauh daripada Allah. Imannya melemah.

Antara tanda keimanan kita melemah ialah:

1. Melakukan kederhakaan dan amalan dosa

2. Merasakan adanya kekerasan dalam hati

3. Tidak tekun dan hilang kekhusyukan dalam beribadah

4. Malas melakukan ketaatan dan meremehkan ibadah

5. Dada terasa sesak dan terbelenggu

6. Hati tidak tersentuh dengan ayat-ayat al-Quran

7. Lalai daripada mengingati Allah sewaktu berzikir & berdoa

8. Tidak merasai tanggungjawab beramal demi Islam

(Syeikh Shalih al-Munajjid, Ubat Lemahnya Iman)

Cuti panjang ini, peluang untuk iman menjadi lemah amat kuat. Seorang murabbi saya berpesan: “Iman itu naik dan turun. Jaga batasan minima seorang Mukmin: lakukan apa yang disuruh dan tinggalkan apa yang dilarang.” Selalulah kita memuhasabah diri dengan tanda-tanda lemah iman di atas — jika pada diri kita ada simptom-simptomnya, maka bersegeralah kita mendapatkan rawatan.

Hati kita bagaikan bekas yang menadah. Ia sentiasa penuh — jika bukan dengan air maka ia penuh dengan udara. Ia sentiasa mencari sesuatu untuk diisi. Ia tidak selesa dibiar kosong. Jika tidak diisi dengan yang halal, ia akan mencari yang haram. Jika bukan cinta yang mulia, ia mencari cinta yang hina. Jika ia tidak sibuk dengan perkara taat, maka ia akan menyibukkan dirinya dengan perkara maksiat. Jika tidak disibukkan dengan Islam, maka jahiliyyah akan memenuhi kekosongan itu.

Oleh itu dekati taat jauhi maksiat. Sibukkan diri dengan aktiviti yang dapat menyuburkan keimanan kita kepada Allah; paling utama ialah membaca dan mentadabbur al-Quran. Saidina Uthman ra berkata, “Sekiranya hatimu itu suci, nescaya ia tidak akan kenyang (puas) dari firman Rabb-mu (al-Quran).”

Berdampinglah dengan kenalan-kenalan yang soleh. Bergaul dengan orang soleh akan mendekatkan kita dengan Allah dan memelihara kita daripada maksiat. Walaupun cuti, jangan abaikan ilmu, terutamanya ilmu Din. Ilmu itu asas dan penguat kepada keimanan. Komit dengan majlis ilmu, halaqah/usrah, ceramah dsb, moga benteng iman kita makin kukuh.

“Sungguh kami sangat-sangat hairan terhadap manusia, mereka menangisi matinya badan, tetapi mereka tidak pernah menangisi matinya hati, apahal kematian hati lebih jauh buruk akibatnya.”

“If you fail to plan, you plan to fail.” Tak mahu fail exam Akhirat? Mari rancang cuti kita. Selamat bercuti kerana Allah!  — MH

Artikel 2-Muhasabah

BismikAllahumma nahya wa bismillahirRahmaanirRaheem

Assalamu'alaikum dan Salam Sejahtera teman-teman pembaca.

Moga perkongsian saya yang tak seberapa ni mampu mengetuk pintu-pintu hati mereka yang terlupa terutama saya sendiri yang kerapkali perlu sentiasa diingatkan. Biiznillah.

Temanku kerana Allah, kata arRasul;

الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية وينمو في جماعة

Iman itu meningkat juga menurun, juga ia subur di dalam jama'ah

Dalam era globalisasi kini (baca: cuti-cuti panjang), sebahagian teman-teman berada jauh daripada 'perkumpulan' yakni suasana dan individu kolektif yang soleh, mereka jauh bertebaran ke bumi masing-masing yang harapnya insyaAllahkesemua mereka menjadi pulau andai dicampak ke laut, dan menjadi pokok andai dicampak ke darat. Ya benar ada sebahagian mereka benar-benar hebatqowiy, mampu menjaga diri juga mampu memberi manfaat pada yang lain walau berjuang secara perseorangan. Namun iman mereka itu secara individual takkan pernah sesubur iman mereka sewaktu mereka dalam 'perkumpulan'. Dalam ideologi tarbiyah dzatiyah, salah satu elemen penting dalam menjayakan langkah-langkah mendidik dan menjaga (baca: mentarbiyah) diri kita sendiri, adalah MUHASABAH.

Temanku yang dikasihi,

Muhasabah itu bukanlah bermakna perlu kita set betul-betul slot untuk muhasabah dalam jadual harian hidup kita sahaja. Misalnya, 5 minit sebelum tidur. Ya, ianya betul dan alhamdulillah wa mabruk bagi yang dapat istiqomah melakukannya, namun muhasabah bukan setakat itu. Bukankah literally makna muhasabah itu berkira-kira?

Saya bawa analogi usahawan yang baik. Dalam tiap aktiviti keluar masuk kewangan urusniaganya pasti akan dikira-kira. Tiap saat dikira-kira. Walhal dalam saat sedang memegang sebatang pensil untuk dibeli sebagai kegunaan syarikat sekalipun pasti akan ditimbang kira molek-molek samada ianya perlu dan berbaloi atau tidak. Mudahnya, tiap saat urusniaganya pasti akan dimuhasabah baik-baik samada akan membawa untung pada diri dan syarikatnya atau sebaliknya. Analogi ini mudah. 

Tak kira amal apa terutama yang kita niatkan amal itu sebagai ibadah, saya pasti ramai saja yang bertindak sedemikian. Sentiasa berkira-kira dalam amalan hariannya agar amal 'terbaik' yang akan dilakukannya. Adakah apa yang aku buat ini betul sepertimana diajar Allah dan arRasul saw? Apa manfaat amal ini padaku, dia, mereka, Islam, dan sejagat alam semesta? Juga amal-amal lain. Tak semestinya amal, bahkan cetusan-cetusan idea, pemikiran, niat, mahupun cetusan emosi yang timbul tiap waktu juga kita patut berkira-kira. Betulkan?

Temanku kerana Allah. Kalau begini, baharulah boleh kita kata kita benar-benar praktik konsep ini.

"Taqwa itu seperti berjalan di suatu tempat yang amat gelap dan di jalannya terdapat duri-duri menghalang. maka akan kita hati-hati dalam menelusuri jalannya." 

Saya suka konsep yang dibawa dalam analogi ni, pasti kita sedar dalam nak melangkah keluar satu kaki pun kita akan berada pada tahap hati-hati yang amat tinggi. Gara-gara tak mahu cedera walau sedikit, macam-macam kerenah kita rasionalkan hanya untuk keluar melangkah setapak. Betulkah tempat yang akan kakiku pijak atau akan aku cedera dek duri-duri tajam sejurus kakiku mencecah bumi? Tiap langkah, tiap saat kita akan berkira-kira dan sentiasa memikirkan buruk baiknya dalam amal kita. Mudahnya,  sentiasa kita muhasabah!

Ada satu skillpesanan menarik daripada seorang murabbi berkenaan muhasabah pada tiap detik dan ketika. Katanya, dalam tiap inci dan ruang hidup kita tak kira pada aspek dzhohiriyah (fizikal dan luaran kita atau amal dan praktikal yang kita lakukan) atau batiniyah (ruang lingkup yang 'tidak nampak' dari dalam kita: buah fikiran, niat, dll) perlu kitatimbulkan dan hadirkan kehadiran ALLAH dan MUHAMMAD RASULULLAH. Konsep muroqabatullah perlu kita settle. Bagaimana kita sentiasa perlu merasai Allah itu senantiasa hadir dan lebih dekat dengan kita lebih dekat daripada urat tengkuk kita sendiri. Tak mampu kita lari ke mana wahai teman-teman. Kalau dengan hendapan CCTVsaja kita sudah runsing dan segan-segan nak bertingkah laku kurang sopan. Inikan lagi dengan 'hendapan' Allah yang Maha Tahu yang maklum tiap apa yang belum dan akan kita lakukan.

Begitu juga keadaannya sentiasa kita hadirkan arRasul saw dalam hidup kita. Sentiasa tetapkan dalam hati dan bertanya pada diri sendiri apakah respon arRasul saw pada tiap tindak tanduk dan cetusan minda kita. Sentiasa kita cuba bayangkan arRasul saw sentiasa hidup dan berada di sebelah kita dalam tiap inci hidup kita. Ke tandas, duduk hadapanpc, ke dapur, ke shopping complex, keluar melepak dan hisap rokok dengan member-member, ke mana-mana sajalah sentiasa kita tetapkan dalam hati, bukan makhluk kuning yang will follow you tapi Rasulullah saw yang akan berjalan, duduk, berlari bersebelahan bersama kita. Agaknya apa respon baginda saw ya? Kita perlu ingat selalu temanku kerana Allah, bukankah zikir arRasul saw tatkala bakal tibanya waktu wafat baginda juga adalah zikir umat baginda saw. Bayangkan saja arRasul saw tatkala wafatnya baginda saw, disebut baginda saw bukan kalimah ummati, ummati, ummati.. Namun disebut baginda saw tiap-tiap satu daripada nama kita. Perlu kita rasa sedemikian wahai teman-temanku kerana Allah, baharu kita rasa tiap titik peluh dan darah baginda saw demi kita. Perlu kita rasa sedemikian walau kita di ceruk Afrika mahupun ceruk Gopeng Perak, atau di mana-mana ceruk di atas muka bumi Allah sekalipun.

Untuk aku mengenakan pakaian sebegini, apa agaknya respon baginda saw pada gaya dan etika bersihnya bajuku? Berkenankah arRasul saw jika aku gayakan rambut aku sebegini, pacak situ layer sini? Cukup sahihkah pemakaian tudungku sebagaimana arRasul saw mengajar ummul mukmineen mengenakan jilbab mereka? Agaknya kalau aku tekan kekunci huruf 'L' dalam nak menulis artikel ini atau komen status fb kawanku ini apa respon arRasul saw padaku? Agaknya andai aku sedang melayari internet berseorangan di dalam bilik ini dan arRasul saw di sebelahku, apa responnya pada tiap laman sesawang dan tiap tetingkap yang aku layari dan amati? Agaknya andai aku ber'mesej-mesej'an dengan tiap ayat dan kalimah yang aku typekan kepada makhluk silang jantina ini, apa respon arRasul? Andai aku berfikir sebegini dan marah sebegitu adakah Allah dan arRasul saw akan redha padaku? Jenuh teman andai saya perlu senaraikan tiap satu. Yang penting isinya dapatkan?

عـن أبي ذر جـنـدب بـن جـنـادة ، وأبي عـبد الـرحـمـن معـاذ بـن جـبـل رضي الله عـنهما ، عـن الرسول صلي الله عـليه وسلم ، قـال :  اتـق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخـلـق حـسـن

رواه الترمذي [ رقم : 1987 ] وقال : حديث حسن ، وفي بعض النسخ : حسن صحيح

Daripada Abu Zar Jundub bin Junadah dan Abu Abdurrahman Mu'adz bin Jabal r.anhuma, daripada Rasulullah saw berkata: Bertaqwalah kamu di mana sahaja kamu berada, dan ikutilah kejahatan itu dengan kebaikan yang mana ianya akan memadamkan kejahatan itu, dan berakhlaklah dengan manusia dengan akhlak yang baik.

Riwayat Tirmizi (No 1987) Katanya : Hadis Hasan, pada sebahagian nasakh: Hasan Sohih

Saya bukan mampu untuk ulas panjang akan isu muhasabah ini. Cuma sekadar berkongsi something yang saya terkesan dengannya. Moga perkongsian cikaiini juga mampu untuk memanfaatkan teman-teman at least menghabiskan waktu lapang dengan membaca perkongsian saya. Allah Maha Tahu. Allah Maha Pengampun. Allah Maha Pemurah. Allahua'lam.

Ana faqir ilAllah.